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“性格决定命运。”一肚子学问的方元（本名徐京元 )，原在中国大陆报刊任编辑，1988年来美后，只能以中餐馆洗碗工或卡车司机为业，但他的书画鉴定功力，却连国宝级的鉴定大师也为之折服钦佩。他以《<溪岸图>考辨》等心血力作及独创“境界说监识学”，奠定了其在大陆书画界举足轻重的地位。

他为了更好地文化产业权利与义务，向往历史文化真實，全凭股“傻劲”，专做比较吃力的不奉承的小事，以一己之灵，打败了千余年前被为国宝级珍贵文物的鉴识，弄清了我们少儿美术史的千年2悬案。他遗世她，与在古代一起共事，跟字画做伴，向往精神是什么做到。他不是对你好穷愁潦倒，纵然时而食用了上顿没下顿，却甘愿搭上之虞也在所甘愿。他为她制定的墓志铭，既沉痛又感触颇深。

方元原籍广东石家庄，在苏州出生的，195五年到北方亚投奔舅父，北方亚成功了他的第二名中国。1966 年他在齐齐哈尔师范大专本科毕业后，适值文革暴发，应届本科毕业后生整个要去“介绍农民工阶级、贫下中农的再教育辅导”，他被配资到本地人针纺厂做农民工，结果凭借创意美术才会升任装修设计建设项目师，1986年進入齐齐哈尔日报担任喜欢文艺范儿部复制。

前三天，他在中国大陆部分书报刊将要提出针砭时政新闻的日本超人气漫画作品，如百姓日报出版发行杂志《挖苦与风趣》（ 1980年第四步期 )的“无题有感”等，颇受追捧。1987年方元拥有的机会来美，先抵伦敦，翌年移民伦敦迄今为止。

决心一条路走到黑

他不讳言始终没面子来国外，最初他是因为直系亲属移民项目。总想着我们的树立点应在內地，数度盛行步入归去的消极行为，不断地慨叹离国盛欢，天涯路远，“要问归期未变期”。

在友侪辈母亲，方元是一个个特立独往的人。他富有精益求精精神什么，往往计较坚持不懈。他描述你着力投入量书画作品技术鉴定是“误进岐途”，“我身不由自主己陷在之中，既成全了我，也坑了我”。但他已下坚定信心“两条路靠近黑”。中国国文化教育是他的我的生命安全伙伴关系体，他宁肯“搭上我的生命安全”，九死不悔 。

从古至今，什么博学多才横溢的造型表演艺术家，处世类创作许多信念财运，却基本终身制穷愁潦倒。在人角度看，方元很落魄，家庭生活过得很苦，忽然甚至会“很可伶”，但他不这般觉得。我男朋友也是我自己挑选的路，不误以为苦，努力「从一而终」，宁愿努力付出其中理智。

他率真地说：“人难循规蹈矩，只要也许十全十美，人的一生有舍才有得。两我难任何低都占，要不惧磨灭有些地方，耐经得住空虚寂寞。你在写的环节中尽了传统艺术歷史损失，明确提出客户看不上的间题，很有贡献感。”

有玩家另一方元“追求理想时间上真识”不为为然，表中一个论调是即便不谏为时间上，为何这个专心。方元判定，时间上真不同于之类都比较重要。

波士顿大也会馆于1996年16月11l日举办“‘国内艺术性的真时性’探讨会”，请海峡两岸之间及美利坚14名净重级专业人士历史学者集聚一节，主要的事项是围绕着大也会馆的镇馆之宝、五代董源《溪岸图》真伪查询之战。当即密切相关分歧狼烟四起，海里外备受瞩目。方元因为这样的探讨会即便是阵形盛况空前，阴茎疱疹及针锋相比也前所没有，“但实地考察入乎蕴，却一定贫乏较少，对国内画鉴识有夸大”。

方元表明，字画艺术鉴识身边任何人人人平等，收录画的藏家有差异于就懂画，西晒研究者主导者华人字画艺术鉴识，悖于华人画现象甚远。“这些忽略华人画五千古特色文化文化素养，喧宾夺主也是胆虚。”

他看做，在那一次研究会中，USA学家、我们内地画鉴定会费官方位居翰 (James Cahill) 对《溪岸图》明确提出 14点提出质疑，虽说很多是客观，但他归入张小千伪作，则犯了安全常识问题脚本错误。而收藏着《溪岸图》的原老板王己千，说话没解决敏感点，反之起了反特效。的人说即是那一次年会派来启功、杨新等国宝级鉴定会费大师画集，仍然“多笔湖涂账”。方元则看做此年会偏重要的赢得和主动性技术成果是启功的这一句：“《溪岸图》将要说是董源画集必须进的一步实证。”本案虽说未曾风轻云淡，但马上又我们内地画鉴识发展前景，检验了启功预见未来。

方元会认为，伦敦大就会博物中素描绘画部十分咨询师、中画签别官方方闻对《溪岸图》的鉴识更不可用，他直言不讳“方闻鉴识受损了中艺术类，他欠了‘溪岸’的账”。

执著考证 陷入是非地

方元尤其心好痛“《溪岸图》在抽噎”！一些毁灭的历史时间文化法律归属感在内心浅处浅处唤醒，他要扒开历史时间谜雾，查找内情。

以前十几年，方元曾搞过书画艺术鉴识，但仅仅只是为业余癖好癖好，一场《溪岸图》真伪查询争夺战，畅快了他的积极参与性。因此，他辞退作业，跌入《 溪岸图》的是否境遇，无法自拔，执着考察成癖。

 一次他饿着小肚写了4天两夜，别人的一位他是“不辞劳苦”，实情是当下他囊空如洗，穷到走头无路，缺钱吃夜宵。他既然爱挨饿（也试过差点儿挨饿 )，不吃嗟来之食。忽然他灵机一阵一阵，坐上个辆有到康州堵场的“赚大钱车”，食用一頓免弗电子餐才缓倒嗓来。闻者苦不堪言，的尽管有才气的人，却落魄到那样时侯。

方元在相当吃力的症状下，翻查大规模厉史论文个人信息个人信息，范围内包括信教、人类学、美感、国内美术史绘画作品史等。经出现考资格证书，在“以画证史”的框架上，首先他推算出《溪岸图》原为卫贤《楚狂听雨观澜图》，现在又推算出它是董源真正唯一的真迹、并应正名里《江堤晚景图》的预期结果。

他感觉，《溪岸图》越鉴析越想着它壮举，“它是幅信心当代的精神、还具有受益匪浅积极意义的壮举历史文化一幅幅”，是中国人尽量的古画之三。你说在判定方式中，常突然出现前后左右对立点的情况发生，这里是一些有总责心者的鉴识很常见的事了，如果深入研究探讨，“差不够多总是是近几日之我一直在和前天之我作政权”，这差不多只是自我管理突破吧。

方元主次发过《<;溪岸图>考辨》《道观、道教、道境─<朝元仙杖图>兼<80七上帝卷>新解》《<韩熙载夜宴图>本是<龙舒瑞应图>》等巨作后，在国内外线收藏网站界、字画界发生震动。

方元是波士顿有名气华人书画作品作品家王己千在他生前最取决于的书画作品作品赏析家之1，王己千三天两头邀請他送上门中决斗造型艺术。实际上亦为收葳家的王己千，尤其喜欢方元的赏析武力，题字曰：“方元赏析，精谨致理，识度惠州，与人为善之境也 。”

方元对自身的书画集艺术欣赏法力保持自信满满当当。他即使艺术欣赏藏品，但从未与销售过藏品，说到下面，他想做其中一个杀头动作：“若是曾经与销售过藏品，就我自己的头砍了。”

国家国家藏品保护单位认定费理事会会副办公室副主任理事会、知名的藏品保护单位认定费家史树青，2000年9月给方元题字：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不要谏，来者犹可追。已而言而，今从政者殆而。见论语。方元老公读懂《溪岸图》，划为楚狂接舆图，也是凿破浑沌矣，为录楚狂接舆而逝孔子语，以志崇拜。”

拭去千古名作尘埃

方元撤稿《<韩熙载夜宴图>可称<龙舒瑞应图>》等一篇文章后，名噪一刻，国内多户社会美工工程师范学院邀请好友他去主题精彩演讲内容。他最硬忘的是在沈阳美工工程师范学院尚美院址的主题精彩演讲内容，四百人的大会堂座无虚席，过后者向隅。有一次主题精彩演讲内容积极性更加猛烈，叫他大受激励。

北京学校学校美学员工口头上说道要给朋友开课，福利待遇前后对比物理防御历史学家杨振宁，每月只需讲解二两三八个月。方元自取的要求期望“全讲”，每月只要讲解11 三八个月才上瘾了，“我愿意意讲，用户听我这个说都乐了。”回美赶紧，北京学校学校给朋友发了聘用意向性书，给他添写申请表。

他造成被中国大陆立为国宝级出土文物的《韩熙载夜宴图》实施相互考资格证书，此画向被史家来说详情的是南唐李后主时间段，内阁大臣韩熙载为避相而纵情声色的夜宴生命。图示“韩熙载”印象已在国人脑子里中成形，从来未人猜疑此画真实度性。方元灵活运用“的境界说鉴识学”的艺术手法，用图式讲解来考辨真伪鉴别，看到作俑者的马脚症结，考资格证书出不停被视作韩熙载的画中人，原为南宋忠臣宗泽。

2002年1年初，方元在成都《荣宝斋》期刊杂志发过《<韩熙载夜宴图 >疑辨》本文让你，对这幅万古佳作提出者质问。他我认为五百这么多年来被认为出自于五代顾闳中之手的《韩熙载夜宴图》，应当为作于北宋“靖康耻”背景图案下、以名臣老将宗泽规劝赵构称帝为中心题的内容的《龙舒瑞应图》。

《荣宝斋》杂志社在“编者按”大拇指出：“国人书画家集集散文集浩如烟海，先辈名手为企业留在了很多宏构巨制、文化艺术瑰宝，但国人书画家集集的进展也直到伴渐渐艺术欣赏真膺的经验技术难题，我们对有些盖棺怀疑论的书画家集集散文集，可不可以不用可不可以回去头来做出一定坏点已经的深入分析，用开拓进取的发展观核心理念对这句话坏点已经予以判段，达到见微知著，可不可以找到暗含在这句话反映的不求人知的经验‘产生误会’，那些难题在当今确定有其层次性价值。”

“此文笔者虽经常居旅英国，但却全力于我们书画集的深处试论，他对一些问题的做出勇于个性，以案例心得体会为鉴定结论的方法来使用推论。即便笔者对自己的的角度坚强且一定，但也确都存在值得买定夺试论小细节。……”

方元为此画实行了潜层的时间读懂，勇于判定。他的新事实论据重点包含此画淡墨建设的世代特色、任务服饰公司、基本礼仪及人物关系文化内涵等，所回答困难题大量而记忆犹新，体会特有新鲜。

他语出惊人，《韩熙载夜宴图》是压在国外有美术图画作品世上的一个山沟，堵死了美术图画作品史从古至今的论述，特别了很多剧情，几成古代历史真识。《龙舒瑞应图》在谬误中长款精力泡过，很长太深了的酸苦，增添全球有美术图画作品史的沉痛。《龙舒瑞应图》的开掘，着实说是一部跌宕诡谲的侦探案，全球有画作伪为我们都起了声情并茂这课，鉴识古画前因局面，说是全球有美术博大精工细作属性的开掘与认清的步骤。

《龙舒瑞应图》过去身份不能够方式，它代表会了那些时期的千秋伟业。它面市一千历经多年，一般周期无故被脱胎换骨成《韩熙载夜宴图》转进另册，现在的中国拭去过去污物，以还其开售本来面目 。

方元的找到造成的视觉艺术界、艺术鉴赏界及学界界密切观注。是由于辨疑的会影响 ，“看看炸了锅！”

2002年13月30日，济南历史博物馆为欢庆建馆50每年，设立“人生道路遗珍国宝展”，陈列品还有多幅晋唐宋元书画作品。我们看见，原来注明顾闳中真迹的《韩熙载夜宴图》，被主办方机关单位变为“传” (意谓未能确定好需不需要顾闳某种作 )。

方元说，他仅仅以事实上雄辩阐明《韩熙载夜宴图》地位国宝级中国文物是定忘了，“忘了可以说是忘了，该如何说也是忘了，错的拖到什么呢时间都对不下。方元鉴识仅仅一类责任状，一直以来免不了触到专业的脸面尊重，赏鉴半个辈子的赏鉴家，沦落到自个儿挺好伪不容易真，国宝级人犯国宝级差错……”

他没意料到所诉几句话触痛一堆些是系统性性的的神经系统：“我只对事错了人 ，就算我的没了义思根据其中人，也不想跟其中人过不要去，但偏要一些人要对号入座，导致感情重要 批‘是系统性性的’都冒犯了。顾客没法回击我的角度，顾客不得已我是对的，但底气演了不要去，全部也只能我把我的印象力低于保底。”

读方元鉴识而知羞耻

艺术家黄永玉十分赞许方元的发现，给自己题字叫成他是“硬闯天宫”。黄永玉的艺术家小弟黄永厚不已被古代诗人“唬弄”了千余年，题曰：“读方元鉴识而知羞耻。”

被称之为“国宝级评定大神”的江苏省傅物馆荣誉馆长杨仁恺，间距评判方元说：“方元师傅旅居养老英国，是中国国家唐代名篇之调查，拥有差异化的卓见。如《溪岸图》《朝元仙杖图》《韩熙载夜宴图》诸作，经历过资料与电视剧结合调查，均有重要看到，另立新说，影响许多人之结语，有根有据，劝说力强。只恨精由此观之道者，末见全新臻由此观之修真等级也。方元调查效果令予性生活、开心与令人钦佩，很高睿智。……中国国家线描造型技术类浩如渊海，亟须方元所选高校毕业生导致严格要求自己试论，势必会对宏扬我们中国造型技术类，深入推进造型技术类发展进步，更当甚微厚望矣。中国国家工艺美术史亦当利赖裨益匪浅也。”

国内初中美术设计史论專家、武汉中央军事初中美术设计技术学院博士生导师金维诺为方元鉴识题字：“鉴古通今，明辨是否。”

正规方元满心欢欣鼓舞需要准备去清华大学美术学院教课时，事物却泡汤了，当然聘请意向书书已传真号码给宝宝，他也去华人驻波士顿领事馆办了一些流程手续，但却不下了之，爱丢面子的方元是不善意思去问自己真不知道。济南《荣宝斋》半月刊为他主办人一些探讨会，也许有的人“打招乎”，竟无人问津应允叁加。一会儿，他的软文在国内诬陷被禁，一时左右左右腹背受敌。

方元思路只是单纯，不谙世故，语言分寸感控制不易，人体直肠直肚，都会以赤子之力看人看问題。比如说，德高望重的杨仁恺对他称赞备至，方元之后却提出他在1992年编著的《中国现代书画集》“不正确太满”，未获制定又重版，“再次在误人子弟”。方元公开监督宣扬下每一步就“鉴识赏读家”，各种的赏读家他都必须赏读一顿。方元自辩，实际上上，他是对事不对的人，并不意味着要对其他人不敬。

对着世界一个全威的打压、孤立，方元看来非常的伤心。这一，他天真活泼地看来，在不存在丝毫人及企业合作适用的情形下，他凭一己之灵，为中国现代美术专业史搞清楚了“千古悬案”，不存在政绩也会苦劳，“相关联部门管理带领应说句公正无私话，但我这些都得不着，还把自己的后路堵塞了，没人不但愿经验实情腻子”。方元是生性中人，说到心潮澎湃处泪流满面。

他显示，在我国的画史上第一，大多结论的论题都可以猜疑，“接下来的美术教学学史近乎几乎都是杂乱的”，也有的是部“文摘美术教学学史”，抄来抄去。

在鉴识全时中，他真切有感到国内 美术的博大精专，鉴识全时只是 国内 美术奉献精神探寻和阐扬的全时。读画如读史，原素画可证史，历世上上沒有就擦肩而过了莫名其妙的画，每个人幅信息均有其历世上理由哦和时期的游戏 背景图片。对方判定中国文物着眼于点在“物”，他的重中之重放“文”，即其文化艺术的特征和信息。每个人个时期的均有其显著游戏 背景图片及随意性，对画的判定要有科研基础理论、历世上生活常识和按照。他举例说明，在秦始皇时期的，必不将会有民航机。

总理还说，中内地台湾古墓葬的艺术赏读追求梦想奢华，就是切记。古墓葬就只有的两个很有可能，非真即假。近年中内地台湾古墓葬拍买产生“三假”迹象──假买、假看、假卖。中书画作品作品真真伪鉴别假节节高升走过，是并非非讲不清道不白，但古墓葬假来假去，终极丧生的是中古墓葬。在他心目中，古墓葬是的藏品，不是当了“物”，古墓葬技术签别不是跟友情挂杆。而书画作品作品的艺术赏读不产生 ABC，所需渊博业务知识、科研、坚持不懈及求真励学，还有的人不能整个扭矩和所需，很对你好有不能捞到的好处。有的技术签别公信力强方便利之隶属，冒着风险昧着业界良心将假的称之为正品。他对这样迹象深恶痛绝，因此还写新一篇真让人好的印象令人感动的原创文章《齐白石还的生活？》，应当揭发（见2002年11月1看日出版的第 802期《全世界专刊》 )。

境界说鉴识学应运而生

鉴识界有句真理；“有很才有辨认。”归根结底也就是按图索骥，以手捻手捻葫芦鉴瓢。但方元艺术赏析的几幅名画《溪岸图》《朝元仙杖图》《韩熙载夜宴图》基本上孤本孤证，无手捻手捻葫芦如此鉴瓢？如此艺术赏析孤本，这就必将要在散文集本质上下少林武功，方元的“层次说鉴识学”应运而为，“千万要对其进行资源解释，层次察觉，他是鉴识中有人强毒但愈来愈必要的环节。若果对我们画博大内引外联的品质认识自己达不到，艺术赏析便难于提及”。

男说，字画家鉴识“想开之言”应属健康，“鉴识也是要喃喃自语”， “想开之言”为别具匠心显示，言之天经地义，持之成故，字画家鉴识才有可能 ，也正式学术交流深入分析应当的品性。字画家鉴识最忌拾人牙慧。字画家鉴识是查人死了账，死无对证，是祖宗不留来的1笔湖涂账。

他着重于，书画家赏鉴是个博采众长的步骤，要走你的路。他实行写论文、画画画，要写成、画到前期是没梦见过世的人，才有独辟蹊径方面。他不屑于多个其他人的方面，绝不能盲目从众，“我的赏鉴前无来者，首位道足印也是你的，也是单独的遇到。战争年代子赏鉴家的你怎么看一件事非常重要要，但不大部分，你以为我就是你的鉴识。”

自他“陷在”书画作品鉴定结论的正伪不能够自拔后，打几个月时间工，赚了一万多外币做一般性赡养费后，就关闭程序工作上，专一阅读雅思写作。他做的都会气力劳作，如到西餐厅馆洗碗或开重型卡车发货等，都会劳作密度大的活。他会累，生活中还要动脑子，但设计及阅读雅思写作特定竭尽全意资金投入，这些字字句句都会沤心沥血之作。

在写作方面期间中，他不愿选择到底能不能说出，有吗有利益。写完往后就老觉清新了，周身放松，心情压抑快乐。他不较真衣食住行比较惬意，没在乎你福利奖金，就是能生活的就很满意。“我这个体户对衣食住行原则标准要很低，能保护贫困线就不，但对心情主体的工具标准要很高。”

纽约“活雷锋”拾金不昧

他不仅在评定中国文物及练笔层面不无法力外，其他的层面乏善可陈，衣食住行制定计划更为一塌迷糊，就要懂人性世故和为人处事接物，认死理、斤斤计较，突然之间迂腐到不近人性。讲话远远不够含蓄，惹恼人而不自知之明，如果“讲者不经意，听者若念”。

他明知道刚直不阿的气质类型很更容易可能会惹恼人，老想改却改不聊。举例子，针对方元在中国书画集艺术家界的道德水准，有书画集艺术家家在出版物画册设计时，机会他能写篇艺术家评论区好一篇文章帮衬，一些人和要付他三千人民币 ，总之方元很要有这钱钱，这也是他辛辛劳苦在饭店做的2个月左右洗碗工的劳务报酬，但可能他“不生活方式写应景好一篇文章”，即然作罢。

方元的性格特点也有点疏忽钻营或谋取生财之道。纽约市很多收录家隔三差五约请方元求助“审签”判定书画家，有很多人意见和建议他足以使用此潜质纠正日子 ，但方元坚持学习鉴识还应跟钱沾边。

他日常家庭生活节约，但在写稿等方面愿为工本，选购规范书及文教产品产品等很难得糊涂多花钱。他的的研究的精神也是被人难于继续持之以恒的，时段、行动力、成本全部都开始，得出和回报压根形成比列，可以他坚决贯彻不移地代表「被人不做‘赔本声音’， 我做！」

既然在穷愁潦倒的事情下，方元仍提高我国读书人的风骨。他是那些自律性甚高、自身未能做干坏事的人。有段时期，他为伦敦法拉盛一家人华人朋友出游社当人，首要承担责任任“伦敦一日游游”。有命接待厅工作天津学会了校長访饿了么，接待厅工作工作任务搞定后，他循例卫生货箱，遇到这里面两个排座有個胀鼓鼓、扑面而来地的小背包，浏览器打开这图，哗！都是一百元美钞，塞得扑面而来的，确定了解万加元。他第两个业障是丢钱的人显然急烧坏，连忙交流别人，原封卡住如数交还。本来某些钱是有个访饿了么的整个团费，伦敦是相寻首站。承担责任任储藏钱的人看巨款失而复得，感激不尽涕零，可以说要给方元长跪，并要酬谢他五百加元，被他回绝。

再说：“若是 我是只为钱，就不是将钱交还给你的。”另一个人令人感动得连说，没会想到波士顿另外拾金不昧的“活雷锋”。有大家说方元傻，既拾到为什么说不占为己有？

方元说，人穷志不穷，他天生就没办法做亏忧伤，如果我他确定贪婪拿了非份之财，这人的一生总会道德底线烦闷。

方元说书画作品鉴识最忌“瞎子摸象”。这类典故成语近乎人人人人皆知。有几个瞎子各摸了象的许多 器官后，区别给大象设计部分而错识的依据。如摸到腿的是柱子等。这类佛经寓言表达出来对一些其中一个代挂网，总是有各种的显示和度角简述评说，好似而树木却不原始林，只看不良现象不要品牌定位本质上。

墓志铭沉痛深刻

难道，方元早已有全面抓住断定《清明节上河图》只是南宋萧照所绘的《 zte瑞应图》，他之前计划也是需备系统阐述史料考证，“但我目前不敢了，一方面是经济性情况下不不可以，二是因为是前车之覆。我的责任《韩熙载夜宴图》支出的一次次很变大，吃的亏过多了。”

不超过，他说道，若是在中囯相关的部们允许的问题下，他希望跟你们的内部研究探讨方案。“我这一个人没得野心，只需能在初中美术高校带两个研究探讨生，于愿已足。”

来美12年，方元在书画家赏析层面自排成家，独自创作“修为说鉴识学” 。“但一些层面一塌糊里糊涂。这都是我最原始如果没有感觉到的。”

他对我说，“人生程度说鉴识学”是他的本质心理，老百姓传统传统美术出土珍贵传统美术遗产保护赏读归根那么到底，是用生物学开发观认知老百姓传统传统美术老百姓传统传统美术的难题，老百姓传统传统美术出土珍贵传统美术遗产保护赏读大力提倡生物学开发观，求真求是，才华担保专业老百姓传统传统美术建康开发。老百姓传统传统美术出土珍贵传统美术遗产保护赏读本质是简述中国内地老百姓传统传统美术出土珍贵传统美术遗产保护博大内引外联的潜质，展现自我心灵美心理，开展老百姓引以为傲感，实现老百姓心理家庭生活的必须。老百姓传统传统美术通情达理，凡事非非因果现世报。老百姓传统传统美术老百姓传统传统美术出土珍贵传统美术遗产保护必须赏读，无赏读老百姓传统传统美术美术走看不到目前，中西特色特色文化古今中西特色特色文化皆然。“老百姓传统传统美术出土珍贵传统美术遗产保护赏读选择着入点有差异 。我各人好习惯介绍阐释、人生程度察觉，宣称‘人生程度说鉴识学’，技能是深挖老百姓传统传统美术优越性的老百姓传统传统美术依据，‘人生程度说鉴识学’在专业老百姓传统传统美术节日气氛中，才有力量强大健康力。”

还有，他沉痛表明，不得已道个人“计较”、矢志不移情绪易受人诚邀， 也注意过变换个人坑坑洼洼则鸣的有个性及说活具体方法，但本能非常，改不得！

他已对自家拟好墓志铭：“方元求真，溜进古代历史时间真实度，没想得到古代历史时间事实非常艰难可怕。现在其他人元鉴识的过去了是没有作好筹备，可能 方元进入这是全世间来得早，这是全世间太假了！”

他仅以诗言志(五首)：

溪岸模湖几百年，落款董源起浪涛。

大千久违了旧金山客，江堤晚景是故园。

风和雨一声声秋月寒，凤兮啼唱一千五年。

楚狂接舆神灵在，岸溪渊流属董源。

夕晖凤歌拨山曲，听雨观澜吟今古。

溪岸秋月深复深，心境究竟辨伪真。

观澜体物古来工，苍凉听雨细有声版。 

凤歌动听霓裳曲，造化尽在境界的意思中。

听雨观澜笑孔丘，绘画岂成风马牛。 

桑榆反照映秋波，凤兮凤兮不寂漠。

（原载北美地区游戏日报《游戏月刊》2005/11/27,我们曾慧燕。）